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# 4 years, 1 month ago
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父亲赶着一大群羊,要从阿定河涉水而过。羊怕水,就是公羊也不识水性,父亲得一只一只抱着他们,从没有桥的河上淌过。父亲抱起一只大公羊,那羊有些犟,一个劲地用角来挑斗父亲。父亲不生气,非常宽容,也非常慈祥,他把公羊抱得更紧。轮到母羊过河的时候,父亲将脸亲到柔柔的羊毛上,感觉一种体温,感觉一份自信。从上个世纪的八十年代到现在,羊可是父亲财产的源头,家里两个姐姐的嫁妆,一个哥哥的上大学钱,还有一加再加的各种税收和生产队里的各种村干部提留款,都得从羊身上拨毛。改革开放近三十年,老家的人均纯收还只是在村文书的笔头里加,一家人的农业年产值还不到五千元,随着农业成本的上升,盘种土地已成为最大的亏本事情,村子里许多青年男女都纷纷外出,讲得难听点叫到外讨荒,与时俱进的说法是劳力输出,这一输之后就只剩些七老八十的人,他们最大的收获是村公所里的小邮箱,那里有他们在外打工的儿女们的孝心,地里的杂草比庄稼肥实,汗水浇灌的收成总被害虫平分。我家里虽然不是书香门弟,
直面问题、剖析问题、解决问题是最能坚持和发展马克思主义哲学的路径。关于哲学话语权的问题,可以分为三个层次:一是哲学;二是中国问题;三是话语权。首先,哲学学科需要在改革与建设中发挥应有的作用。哲学的特点是爱智慧,要追问事物的本质与事物发展的规律。把握了事物的本质,掌握了发展的规律,人们在改造世界的过程中就能够牢牢把握主动权。我们党历来重视哲学问题研究,并把马克思主义哲学看作是革命建设与治国理政的看家本领。其次,哲学能否发挥应有作用,且不辱历史使命,关键要看哲学研究能否紧扣中国问题并做出回应。关注现实问题,是马克思主义哲学的本质特征;解决现实问题,是马克思主义哲学不断发展的秘诀。关注现实问题并不断解决现实问题,是马克思主义哲学在中国化的过程中不断取得重大理论进步的奥秘所在。远离现实问题,马克思主义哲学就难以发展,也就无法指导我们在社会主义现代化建设中取得新成就,理论自信也就无从谈起。第三,能够不断直面问题并不断解决问题的哲学就一定能够在话语权的建构中发挥引领作用。话语权在本质上体现了一种精神之于社会发展的重要影响力。面对国内外多种思潮交汇交锋的复杂局势,谁来掌握话语权,怎么建设话语权,都成为我们需要加以关注的重要问题。对此,我们共同关注的问题是,马克思主义哲学理论研究的工作者如何以巨大的理论勇气和创新精神,努力参与到当前的伟大社会实践中进行调查研究,艰苦奋斗,努力构建出和当代中国伟大实践相称,与西方理论相媲美的哲学话语体系并拥有哲学话语权。我们不能否认,互联网和信息爆炸的普及和发展对调查研究方法的冲击,“秀才不出门,便知天下事”早已成为现实。但对实践中问题的透彻了解、深刻分析、科学决策,如果没有真正的深入调查研究和实地考察,没有一定的时间保证,没有科学分析的思考,往往会一叶障目。总之,我们的学者应深入到实践中,在直面中国问题中,把握当代中国发展的现实逻辑。唯有如此,哲学才能够在话语权的建设中发挥重要作用,哲学也能够拥有自己的话语权。
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