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  ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　传闻华夏古功夫有一种叫“年”的怪兽，头长触须，厉害特殊。“年”常年深居海底，每到大年夜才爬上岸，吞噬家畜妨害性命。所以，每到大年夜这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以隐藏“年”兽的妨害。有一年大年夜，从村外路了个讨乞的老翁。故乡们一片急遽害怕场合，惟有村东头一位浑家婆给了老翁些食品，并劝他快上山隐藏“年”兽，那老翁捋髯笑道：“婆母若让我在教呆一夜，我确定把‘年’兽撵走。”浑家婆仍旧连接劝告，讨乞老翁笑而不语。
  　　在那样的年代，乡村里，什么都缺，可最不缺的就是阳光和月色了。阳光镀亮了劳作时流淌的汗水，月光抚慰着劳动后一身的疲惫。每到秋天，灿烂的秋天被人们收获，堆放在院子里，这时的乡村庭院，空气里流动着淡淡的甜香，铺满了让人炫目的金黄色。秋月高挂在院子里夜晚，在月光下，一家老小围坐在玉米堆上，撕开淡黄的皮，就是饱满的玉米了，姐姐像帮我梳长长的发辫一样，一串一串地把玉米棒子编起来，挂在楼栏杆上和屋檐下凉晒，待干后，全家人又坐在月光下，把一个个玉米棒子剥削下来，背到水磨房里。我的乡村，就在明亮的月色里，把一粒粒金黄的粮食，碾成一袋一袋生活的洁白，熬成一碗一碗生命的营养，养活一代一代家族的子孙。
  />走在城市里的马王梅芳　　一匹马，低头拉着沉重的地排车，走在城市黑色的柏油路上。它靠着边儿悄悄地走，绝不东张西望。繁华是人类的繁华，对此它视而不见。生活是人类的生活，除了一把草料，它无所欲求，可是人却把生活的重担，套在它的脖子上。一匹马，低头拉着沉重的生活，走在城市灰色的水泥路上。天黑下来了，路上的车流人流显得格外匆忙，一匹又一匹马，拉着一辆又一辆地排车，组成一支浩浩荡荡的队伍，从容地横穿马路。轿车、客车停下来了，出租车、货车停下来了，骑摩托、骑自行车和步行的停下来了，各种各样的车和人，被这支城市里最卑微的车队挡住了去路。公交车司机烦躁地骂着，试图冲断这支队伍，冰冷的车身贴上马的脖颈，地排车险些歪倒，马只是把头偏向一边，昂着脖子，看都不看公交车一眼，继续倔强地赶路。　　在与一匹马的眼睛对视时，最先慌乱地移开视线的，总是我。我从来没见过比马更沉静温润的眼睛。它的高贵、飘逸、典雅是与生俱来的，无论是驮着英雄出生入死驰骋疆场打天下，还是沦为民间苦力拉着农夫走在寂寥的乡间小路上，它都一样的沉静、安详、神采飞扬。它的步履果敢轻盈，神态优雅从容，无论什么时候，它都以人类的事业为己任，无论什么时候，它都是人类的亲密伙伴和生死与共的朋友。它走过那么多的路，经历过风风雨雨，什么都知道，可它沉默着什么也不说。　　马在岁月里奔跑，马鬃高高地扬起，四蹄生风。从亘古跑到洪荒，从三国跑到明清，从塞下跑到南国边陲，从诗人的诗行跑到画家的笔下，从一场战争跑到另一场战争，从沧海跑到桑田，一路风沙滚滚，号声四起，一路大漠孤烟，长河落日。　　马在历史里奔跑，马蹄得得，寒光闪闪，旗帜猎猎。　　在古人心目中，马的地位极高。《易经》中认为乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，良为狗，兑为羊。用马来象徵天，乾卦“天行健，君子以自强不息”。关于马的典故传说诗词歌赋可谓浩如烟海，金戈铁马冰河，古道西风瘦马，走马去如云，雪拥蓝关马不前，雪上空留马行处，欲饮琵琶马上催，马上相逢无纸笔，系马高楼垂柳边，骓不逝兮可奈何，一骑红尘妃子笑，老骥伏枥等等在此就不一一罗列了，我要写的是走在城市里的马，是渐渐淡出现代社会视野的马。　　去年，在罗庄繁华的国道上，见到一位白须飘飘的老人，骑了一匹白马，悠然地穿梭于车水马龙中，他从苍山来，他的儿子和我是邻居。听说他爱马成癖，出游都是骑马，他离世后，白马竟为他绝食而死。　　“车斗不好拉，请你找老马”这是我所见过的最为朴实动人的广告语，它歪扭地写在拖拉机的车斗上，朴拙地写在路旁的大树干上，温情地写在乡村风雨剥蚀的土墙上。我没见过马哭，但我听说它会落泪，在疲倦的时候，在被皮鞭抽得皮开肉绽的时候，在生离死别的时候，马会无声地流着大滴大滴的眼泪。我很想把它流泪的脑袋揽在怀里，让它沉静温润的大眼睛接着我的一滴泪水。　　我很想将马带出钢筋水泥的城市，让它在蓝天白云下的草原上幸福地奔跑。马生来就是为了奔跑啊，在那碧绿的、一望无际的大草原上。