制作海外硕士文凭造假阿苏萨太平洋大学毕业证成绩单Q微：

[bnkyParticipant]

# 4 years ago

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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　小时候从语文课本上读到这样一首儿歌：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”除了对鹅产生出无限爱欲之外，更是对天空产生了奇妙的幻想。　　那时候我总爱在繁星浩缈的夜晚仰望天空，总爱想象古老神话里那些飞来飞去的众神。我想：有一天，要是我能在天上自由自在地翱翔该有多好！而那时我也许根本不知道大地上的爱，原本就比天空还具有诱惑力。因为天空只是出神仙，而大地上才会绽放出花一样的令天神垂涎的美女！　　然而，就我们知道的那些古老的爱情故事总是太多地充满了神人共有的美丽忧伤，比如我国“七仙女”的神话传说，“后羿与常娥”的传说等。而达.芬奇的《丽达与鹅》，为我们生动地描述出了神人之恋的“另类”：至尊无上的天神宙斯爱上了人间的美女丽达，但堂堂的一天之尊，又怎么能在众神的面前就随随便便地与丽达相会呢？不管怎样，宙斯自有宙斯的办法：他知道自己的神体无法与丽达亲密接触，但假如他化做一只被爱欲充满的天鹅呢？谁又能管得了他？　　于是，宙斯果真化成了一只曲项翘尾的大鹅，偎在丽达的怀里，唱着令丽达脸红的情歌。　　假如大能的宙斯通晓一切的宙斯在天空深处能听见凡尘的声音的　话，我倒是想问他一句：化做天鹅的宙斯，当你与裸女丽达幽会时，你天堂里的神体能不能真切地体会到儿女之欢？如果不能，你这个看上去万能的宙斯，大概也只能算是一个多少有些“厚颜无耻”的谵妄者了，或许更准确地说，你只是在大地上梦游了一番……
　　善利泉未枯时，潜流至水镜台西北方聚水成池，时人名之曰“双沼”。双沼一南一北，相距丈余。沼各东西长八尺余，南北长五尺余，深约三尺。泉水在靠近北沼的上游显露，形成“石泉”：周长五六尺的石河床状如小磨盘，底部凿一小穴，善利泉自穴下翻上流出。其间烟水明媚，丽景纷披。水镜台一年四季赛会演剧不断，或昼或夜，人们丝幄翠帱，密匝匝围于沼边临流叹赏。低头见流水波动，举头望水镜台上演的戏剧中人事变迁，锣鼓铿锵，观戏人不觉身在何处，水镜台上演出的戏剧是真，还是自己此刻正在剧中？　　现如今善利泉丽景不再。但也许它正在积聚，某一日便突然自暗中彰显出来。造物神奇，谁又能知道呢。
　　在城市待的时间久了，就会不知不觉对大自然产生一种隔膜，即便是那仅有的山水草树、虫唱鸟鸣再怎么生动，也感觉不到乡野原生态的那种鲜活味道，不大会触动人的视听神经。比如说月吧，城市的月就缺乏那种灵动的美，由于高楼摩天，密如丛林，加上处处华灯，举头望去，杂在红红绿绿、闪烁变幻的霓虹之中的那一轮或一弯，只如一片苍白的纸贴，没有一点点生气，使人本来已近乎麻木的心灵，更不会对它产生多少感应。