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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-我们在父母的笑声中哭着来到这个世界，我们能在父母的笑容中看着父母合上双眼，毫无遗憾地离开这个世界么？不能，因为在这个世界我们不能把握的事情太多了，而对父母，我们能做的事情很多很多……　　我还是给这个人冠一个名称吧，这样便于称呼他。关于他的故事，我也是零星听到左邻右舍在闲谈之余了解一个大概。他叫范，是他的姓。家里弟兄七个，姐妹两个，他是最小的一个。父母疼爱自不必多附赘言，老父早逝，哥嫂分开另过，姐妹出嫁。娶妻，生有一子一女二人。父母留门面房三间，拆旧盖新，老母拿出省吃俭用之积蓄，为他修房盖楼。弟兄姐妹都有意见，而他母亲却执意维护小儿子，最后达成协议，老母亲归他赡养，三间门面房的房租归老母亲日常消费和看病使用，其他弟兄姐妹各尽其力而为。其妻却不耐终日面对有病需要照顾的婆婆，房子修盖好了，房租也收到了，却不给婆婆使用，而对其夫枕头吹风，言说：父母养的不是他一个，弟兄那么多，凭什么自己养？妻子的唠叨使他忘记了父母的养育之恩，忘记了疾病缠身的老母所需。几次和其兄长交涉却没得到想得到的目的，竟然在一个下雪的寒冬日之后夜，把老母扔在了荒郊野外的一个土坑里。凌晨，有过路之人闻听坑中有人呼救，探身一看，惊呼之余，奋力将其母拉出了深坑。老人已经冻的手脚麻木，浑身哆嗦。好心人带回家中照顾几日之后才将其送回家中。　　其母矮小且驼背，身体佝偻的已经变形。饭不能多食，水不能多饮，这样的状态下，其子竟然忍心将老母亲扔在野外。好狠心啊！闻听邻人说起，怎么都不能相信真有其事。可事实就是事实，不容我不信。前几日，村委会大喇叭一直吆喝他们弟兄几个的名字，村主任甚至在大喇叭里叫骂他们。我有些奇怪，问起邻居，才知晓他们家里又起纷争。老母又被小儿子推到街上，要她去找其他的儿子。老母无奈，有热心人为她出主意，要她去村委会告她几个儿子。无奈之余，她走进了村委会，而其七子却无一子领她回去。村主任无法可使，要她去法院起诉她的儿子，她却惊恐不前。言说：我不敢去啊，我去告了他们，他们更不养活我了。村主任只好在大喇叭里吆喝叫骂他们，老人惧怕不安偷偷的溜出了村委大院。那天，听人说，她好象在小儿子的房子外边过的夜。公道自在人心，自有爱不平之人出头，劝说小儿接回老母。也许良心还未灭绝，他应承了好心人的劝说，老母才得已回到家中。　　接回其母没几日，他又在一个下雨的夜晚，喝点酒后，又将其母带到了邻村，这次离家不远，很快就被人送回了家。而他却拒之门外，将老母送到他家对面马路上。其母本家侄女路过，见此情景，问询之后，愤然不平，与之理论，却被他大打出手。其侄女叫其家人与他较量，自然他被打的落花流水一般。后有其本家兄弟出面，让其五子将老母接到他家，和三子四子三人共同赡养老人。而老人却在有所归落的当天晚上去世了。村里沸沸扬扬，都在议论这件事情。有人说，老人是心疼被打的小儿子，纵然他有一万个不是，毕竟是她身上掉下的肉啊！母亲无论在什么样情况下，永远都是维护自己的孩子的。议论归议论，可谁也没办法阻止这样的事情发生，因为牵涉到许多家务事情，不是外人能掺言的。老人去世了，她是否瞑目而去？她是否带着遗憾而归？无人知晓，因为她走的很安静，很安静……　　傍晚，听邻人说，他们家丧事办的很隆重，长长的送葬队伍。有军乐队、锣鼓队伴奏，纸扎的人、房子、电视、空调、冰箱等等。也许尘世中老人未曾享用的东西都随着她的去世实现了。毕竟这样可以让活着的人看到，他们还是很重视老人的葬礼的。可是，这些都还有什么用呢？也许只是提供给人们在闲茶饭后有一些可以供议论的话题。闻听她的儿子女儿都是哭哭啼啼，听起来多是后悔之语，什么愿望未帮老人实现，什么后悔平时没好好侍侯老人等等。听到这些，我觉得很滑稽。心里暗自揣测，是不是非要等到当失去时才去后悔，才想起没有珍惜？古有“卧冰求鲤”“卖身葬父”，今有背负着患病的母亲求学的孝子，其精神感动了多少善良的人啊！人人都是父母生养的，生活中，不论爱情或者友谊或者其他的，也许会有很多，而父母只有一个。当我们慢慢长大，父母已经开始慢慢的老去。想想看，其实，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！对父母好点，也就是对自己好。你寻找的天堂，其实天堂就在父母脚下。老话有说：千里去烧香，不如在家敬爹娘。人说，上行下效，我们或者是做了父母的人，或者是即将做父母的人，你遇到这样少见的事，你能否感到一种寒意从心底掠起？09/01
　　大概是喝了点酒的来由，她的话多起来，跟我讲了很多她身边的爆发的佳话。咱们聊的很欣喜，一道用饭的共事仍旧抵家了，发消息关怀她，问她到了没有，她笑着读给我听，报告我她就恢复仍旧到了。
论费尔泼赖应该缓行》）；且不计他“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的颓废吧，他在哀悼范爱农时有了一种憔悴京华的人生洞悉……鲁迅的喝酒，本质上是单身汉式的，这与孟浩然有些相似——有位朋友要把孟浩然推荐给朝廷，约好动身的那一天，恰逢几位好友，聚饮甚欢。有人提醒他：你不是要去朝廷吗？孟浩然大怒：“业已饮，遑顾他！”终于没有做成官。这就是文人的性情。鲁迅放下一腔愤懑赴饮，亦有不尽情趣。　　比如：8月22日，“晚钱稻孙来，同季市饮于广和居，每人均出资一元。归时见月色甚美，骡游于街。”列位，你说鲁迅不是中国最后一位传统知识分子又是什么？这种贾岛式的“月夜酒后骡游图”，怕是五四时期任何一位知识分子不曾有过的即兴之举。　　又如：9月25日，阴历中秋，“晚铭伯、季市招饮，谈至十时返室，见圆月寒光皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不？”此情此景，遥寄太白床前明月之遗风，读之使人怦然欲泣。　　再如：11月9日，“晚邀铭伯、季市饮于广和居，买一鱼食之……夜作书两通，啖梨三枚，甚甘。”12月31日，“晚铭伯招饮，季市及俞毓吴在坐，肴质而旨，有乡味也，谈良久归。”倘结合9月5日“饭后偕稻孙步至什刹海饮茗，又步至杨家园子买蒲陶，即在棚下啖之”，我们得惊呼鲁迅的文人情趣在1912年生活的缝隙中如水银泻地般撒播开去。这是真正的文人鲁迅。　　我无从想象在广和居、劝业场、致美斋、便宜坊、南味斋持樽邀月的鲁迅是何等模样。但笔在我手中，我可以制造一个1912年鲁迅嗜酒的动漫场景：　　时间：