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一、工作未确定,回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————- 昨晚的梦境真扰人。胤忠你定还记得东东的。成千上万的枯叶碟就是她的梦境。昨晚她离开我了,离开我们了,我都不记得具体情形。只一片伤心欲绝的氛围,东东似乎先暗示我了,我没领悟,后来东东妈妈来电说东东没了,只留下孩子还没给喂奶,我悲伤恨不能也死去,陪着东东,我还想东东不止给过我一次暗示呢。
可是我不能接受这个恩惠。大印不是我的。是依依的。她的美丽是我遥不可及的,她才能配的起大印,而不是我,我这么平凡。
对于这个主题,我想分别讨论一下中国现代哲学话语体系建构的历史、现状和未来。首先,我们这个哲学话语体系建设应当是从“五四”运动开始的。从“五四”之后开始有了一套新的话语体系,这就是以马克思主义为核心的话语体系,包括我们今天讲的经济、政治、文化、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑等等这套体系,都是通过翻译研究马克思主义来的。那么这套话语体系应当讲,对中国社会发展是起了巨大作用的。“真理标准”大讨论之后,哲学上的很多概念都进了中央文件,再加上习近平总书记是学哲学、学马克思主义的,所以我认为哲学的影响还是很大的。其次,讲讲我们哲学话语体系的现状。尽管我们取得了很大成就,但是还有很多困境。具体可分为两个方面:一方面,在国内影响力还不是太大,特别是青年人,对我们这套哲学体系非常不满,不太感兴趣;另一方面,在国外影响更小。在国外,我们现在很难拿出去我们的哲学教材。其实,中国学者的思想在国际上一点也不落后,但是我们没有总结好,没有进入国际视域,没有进入到其他国家的教材。为什么会是这样?跟我们自己研究也有关系。一个就是我们综合研究不够,中西马要综合,但是这些讲的很多,落实不够。我们始终没有把中西马结合起来,形成具有中国特色的中国当代哲学体系。再一个就是缺乏世界观。没有瞄准世界发展的潮流,没有回答人类发展所面临的问题,等等。其他还有很多问题,包括我们的评价机制,教学体系等等。第三,我们的未来怎么走?我想首先一点就是要有世界眼光,要瞄准人类发展的潮流,要瞄准中华民族伟大复兴这个大目标。习近平总书记讲,能够形成一套融通中外的新概念新范畴新表述,这个太重要了。我们要把我们目前的成果总结好,这是有可能的。再一个就是要瞄准世界人类文明发展的一个大潮流。最近习近平总书记讲了一个新观念,即人类命运共同体。共同体这个概念并不是全新的,但是我们研究的不够,特别是在当今全球化时代,共同体问题是一个需要我们好好去研究的问题。这样的话,我们就可以在原来这些基础框架上往前推进一步,包括我们的教材建设、教学体系,都可以往前推进一步。
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